„Christus“ wird weitgehend als zweiter Eigenname von Jesus verstanden, ist aber eigentlich ein Bekenntnis. Denn das griechische Wort „christos“ ist die Übersetzung des hebräischen Begriffs „Messias“. Wer also Jesus den Christus nennt, sagt aus, dass er der im Alten Testament erwartete Messias ist. Deshalb wurden die Schüler und Nachfolger von Jesus schon bald „Christen“ genannt, d. h. Messias-Gläubige. Die Kritiker von Jesus allerdings lehnten diesen Anspruch von Anfang an ab.

Die Bergpredigt von Jesus Christus beginnt in Matthäus 5,1 und endet mit der Schlussbemerkung über die Vollmacht von Jesus in Matthäus 7,28-29. Sie beginnt mit den sogenannten Seligpreisungen. Anschließend redet Jesus über verschiedene Themen wie z. B. Ehe, Feindesliebe, Gebet oder Sorgen. Die Bergpredigt enthält bekannte Worte wie das Gebot zur Feindesliebe oder das Vater Unser. Die Bergpredigt will denen, die Jesus nachfolgen, helfen, den Stürmen des Lebens gut standzuhalten.

In den Evangelien wird davon berichtet, dass Gott der Vater von Jesus Christus ist. Bereits von Anfang an wird klargestellt: Jesus war schon immer bei seinem Vater im Himmel (Johannes 1,1ff). Bei der Taufe von Jesus öffnet sich der Himmel und die Stimme Gottes identifiziert Jesus als seinen geliebten Sohn (Markus 1,11). Das apostolische Glaubensbekenntnis spricht ebenfalls davon, dass Jesus durch den Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren wurde. Eine menschliche Vaterschaft wird damit ausgeschlossen.