Die Bergpredigt von Jesus Christus findet man im Matthäusevangelium, Kapitel 5,1–7,29. Im Lukasevangelium steht in Kapitel 6,20-49 eine andere Variante dieser Predigt. Diese überschneidet sich in vielen Punkten mit der Bergpredigt im Matthäusevangelium, ist jedoch kürzer. Ansonsten kommen Themen und Aussagen aus der Bergpredigt auch an vielen anderen Stellen des Lukasevangeliums und des Markusevangeliums vor (z. B. Lukas 8,16 und Markus 4,21).

Für mich ist Jesus Christus der Freund an meiner Seite, der mir meine Schuld vergibt und der mich bedingungslos liebt. Er gab mir ein sinnerfülltes Leben und eine Perspektive über den Tod hinaus - das ewige Leben. (Johannes 3,16 u. 36) Jesus ist Gottes Sohn, der Mensch wurde und für unsere Sünden starb. Nach drei Tagen ist er leibhaftig auferstanden und später in den Himmel aufgefahren. Seitdem wohnt er durch seinen Heiligen Geist in jedem Gläubigen (Epheser 1,13).

Jesus Christus war und ist der Sohn des lebendigen Gottes. Er ist der lang versprochene Messias und Retter der Menschen. Katholiken nehmen Jesus Christus auf diese Weise an, ebenso wie andere Christen (vgl. Matthäus 16,16). Dieses Verständnis entspricht der allgemeinen christlichen Sicht und der Offenbarung in den Heiligen Schriften der Bibel.

Die jüdische Regierung hatte vor, Jesus umzubringen. Allerdings war Jesus beim Volk beliebt und deshalb konnten sie ihn nicht gefangen nehmen, denn tagsüber war er bei seinen Vorträgen im Tempel von vielen Zuhörern umgeben. Diese hätten mit einem Aufstand reagiert. Also suchte der Hohe Rat eine Gelegenheit, wo Jesus nicht von dieser Menge umgeben war. Judas Iskariot verriet ihnen den Aufenthaltsort von Jesus, indem er sie zum Ölberg führte, wo sie ihn ergreifen konnten.

Neben Jesus wurden zwei weitere Personen gekreuzigt. Einer zur Linken und einer zur Rechten von Jesus. Beide waren Verbrecher und wurden von den Römern verurteilt. Einer von ihnen glaubte kurz vor seinem Tod an Jesus (Lukas 23,42).